Andrea Barreto
Civilización Maya: Arquitectura Social e Vernácula
Resumen
La civilización maya se asentó durante el periodo pre-clásico (2000 a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con la historia de Mesoamérica, muchas ciudades Mayas llegaron a su mayor progreso durante el periodo clásico (250 d.C a 900 d. C.) y permanecieron durante todo el período de Post-Clásico hasta la llegada de los colonizadores.
Entre todas esas culturas que tuvieron lugar en Mesoamérica pre-colonial, en las civilizaciones americanas nativas, la cultura maya se establece en un lugar importante por sus logros en las disciplinas de conocimiento humano entre ellas la arquitectura y urbanismo.
Este trabajo visa dar a conocer a través de un abordaje crítico e histórico de la arquitectura y del urbanismo, la cultura, división política y social Maya, en donde, la última, es caracterizada por una estructura social jerarquizada que llevo a la segregación social espacial en sus ciudades-estado.
Presentar un poco de lo que fue su arquitectura (en donde pretendo dar un mayor énfasis), y todo lo que ella abarca. El urbanismo y su traza urbana, su relación con la astronomía y el simbolismo, en que ambas se colocan como algo indispensable para la alineación de sus centros urbanos y edificaciones (tanto monumentales como en las casas tradicionales mayas). Y finalizar con la vivienda tradicional maya, su ubicación dentro de esas ciudades-estado, sistemas constructivos tradicionales, y entender porque si ellas son realizadas de otra manera resultan contraproducentes y de mala calidad.
Diana Mancera
Los Muiscas: Un Pueblo Olvidado
RESUMEN
Los Muiscas se localizaron en el centro del actual territorio de Colombia y sus principales ciudades fueron las actuales Bogotá y Tunja. Su nombre se debe a una etiqueta puesta por los españoles, que llamaron a cierto número de sociedades indígenas como “indios moscas” ya que sus características culturales eran bastante similares entre sí. Además de ser llamados así por los españoles, en un principio, hace algunos años los estudiosos del tema también se referían a ellos como los chibchas, palabra que servía para identificar a varias poblaciones indígenas que fueron “clasificados” en esta única familia por su lenguaje. Pero con el paso del tiempo y su cultura cada vez más conocida, se pasó a llamar Muisca nuevamente, pero con la diferencia que esta vez no se trataba de una etiqueta dada en la colonia, sino porque en su lengua la traducción al español según el “diccionario y gramática chibcha, manuscrito anónimo de la biblioteca nacional de Colombia”, significa ser humano o persona, siendo esta la manera como ellos se referían a sí mismos. Su organización política y social fue más horizontal que la de otros pueblos pre - colombinos y la organización de sus ciudades variaba según su uso. Las ciudades centrales (Bogotá y Tunja) tenían una ortogonalidad marcada y eran regidas por un eje que llevaba a un templo religioso. Las demás ciudades como Sogamoso al ser ciudades secundarias, eran de base circular y los templos tenían una ubicación central entre las casas de los indígenas Y alrededor de estas se mantenían los cultivos, en una especie de anillos desde el centro lo más importante o lo que los guiaba.
Iris Takashima
Arquitetura Andina: enfoque na Cidade de Machu Picchu
RESUMO
Há muitos anos atrás, antes mesmo da chegada dos europeus ao continente americano, existiam as grandes civilizações da américa pré-colombiana, nas quais se dividiam em civilizações mesoamericanas que foram os Astecas e os Maias, localizadas na região central, atualmente o país do México, Belize e Guatemala, e a civilização andina, conhecido como os Incas, localizada nos altiplanos da Cordilheira dos Andes, região hoje ocupada pelos países do Equador, Peru, oeste da Bolívia, noroeste da Argentina e norte do Chile. Essas civilizações possuíam características, tais como, cidades com políticas próprias, com a capital localizada em Cuzco, a religião com adoração à deuses, e símbolos da natureza por exemplo, o sol e a terra. Suas descendências eram indígenas, e na arquitetura apresentaram, edifícios com divisões de espaços em zonas de plantio e de urbanização. A característica das formas das construções, a variedade e tipos dos materiais utilizados. Na religiosidade, a riqueza dos templos, com cada um referente a um tipo de seus deuses, com altares e lugares para os rituais. A Amplitude, da vasta complexidade desta civilização, possui um rico campo de reflexão sobre a questão da relatividade cultural com a tecnológica.
Este trabalho foi desenvolvido no âmbito da disciplina de Crítica e História da Arquitetura da Cidade I, como objeto de estudo, a composição da forma arquitetônica pré-colombiana na construção das cidades, com enfoque na civilização Inca, e em particular as ruinas da cidade andina de Machu Picchu. Localizada na província de Cuzco à uma altitude de 2,430 metros no alto dos andes. Foi uma cidade constituída das características comum do império Inca à edificações distintas das outras, como na agricultura, o sistema de drenagem, a setorização das classes sociais. A chave desse estudo estará em investigar a essência desta civilização, na construção das cidades, focado em técnicas utilizadas, na cultura, e a influência religiosa que consistia.
Palavras-chave: Civilização Andina, Machu Picchu, Kancha, canalização, templos.
Pedro Alvarado
Água y la Morfologia Urbana del Cuzco
RESUMEN
En este trabajo desenvuelto en el ámbito da disciplina de CHAC I, se hará un estudio de las sociedades en los territorios americanos tomando como tema principal el Agua y la forma urbana en la américa precolombina siendo la Ciudad Cuzco el eje central; y así poner en el contexto americano las determinantes y las actuaciones que hicieron que esta ciudad se quedara con una larga tradición de trasformación del territorio vinculadas a las sociedades agrarias extensivas y socialmente jerarquizados.
El origen y el desarrollo de algunas culturas pre colombinas se basó en la aplicación de estrategias sostenibles para la gestión de los recursos hidráulicos. Las investigaciones en el siglo XX describieron estas culturas como “sociedades hidráulicas”, minizando la enorme diversidad de soluciones técnicas que aplicaron estas culturas en relación con su medio natural.
El estudio sobre la gestión del agua en la América precolombina tiene un papel fundamental en el desenvolvimiento de estas civilizaciones, ya que estas se encontraban en un contexto agreste, y les proporciono soluciones como agricultura, saneamiento basico, agua potable para una grande población urbana. A lo largo de este trabajo veremos cómo dicho avance fue fruto de un milenario contexto cultural. Como su cosmovisión permitió incorporar, a todos los niveles, patrones de comportamiento y organización basados en el entendimiento del medio ambiente como expresión de su propio ser.
En este trabajo se analizo el rol que cumple el regadio en la organización del Cuzco, sobre todo en la determinacion de los linderos 1 entre las dos parcialidades del cuzco y entre los sectores que formaron las subdivisiones administrativas de estas parcialidades, la relacion entre la division dual y la division sectorial con la distribuicion de los derechos a las aguas y a las tierras del valle.
Si los incas consguieron ser una grande civilizacion es porque supieron utilizar las dificultades del medio ambiente, supieron trabajar con el medio que los rodeaba, topografia, clima, de una forma sofisticada que permitio que se desenvolvieran
Mercedez Ojeda
Água y la Morfologia Urbana del Cuzco
RESUMEN
El Tahuantinsuyo fue el más grande y antiguo imperio desarrollado en el continente americano. El império, integró territorios que se extendían desde Chile y Argentina hasta Colombia, ocupando buena parte de Bolívia, Perú y Ecuador.
Cusco fue la capital del estado andino de Tahuantinsuyo y el centro de la civilización incaica, que en sí representa la culminación de un largo proceso de desarrollo cultural en la zona andina de Sudamérica.
Cusco fue fundada por Manco Cápac y Mama Ocllo a finales del siglo XIII. Sin embargo, fue el Inca Pachacutec, quien convirtió a Cusco en una verdadera ciudad imperial ya que los éxitos de este gran líder resultaron en la construcción de muchos monumentos del centro de Cusco la fundación de otras ciudades, como Ollantaytambo y Machu Picchu. La fundación del Cusco implicó la reorganización completa del medio natural en el valle del río Watanay. El conjunto de estrategias aplicadas en la gestión del agua marcaron la definición formal no solo de su Centro Representativo sino del gran aglomerado urbano que constituyó la capital del Tawantinsuyu.
Como ocurrió en la mayoría de las ciudades de las civilizaciones precolombinas, una vez terminada la conquista, los españoles destruyeron los edificios existentes y construyeron sus casas, palacios e iglesia sobre las ruinas. Así, en el centro de Cusco es típico ver construcciones coloniales que usan como base los muros de las antiguas edificaciones incas.
Cusco es hoy en día uno de los más espectaculares centros históricos de toda América, se conoce el abrupto que tuvo la cultura inca como entidad estatal y territorial. Su capital fue el escenario de estos cambios y como testimonio tenemos la ciudad colonial que se superpuso sobre al inca; su arquitectura caracteriza un espacio urbano que ha merecido la inclusión por la UNESCO en la lista del Patrimonio Mundial.