Mateus Spindula
A Espiritualidade e o habitat humano - o espaço místico e as primeiras aglomerações humanas
RESUMO
Sob o título de A espiritualidade e o habitat humano: a relação do espaço místico e as aglomerações humanas no inicio da civilização o presente documento, produto final da disciplina de Crítica e história da arquitetura e da cidade I, surgiu do anseio por um estudo aprofundado da tipologia da construção, ou apropriação, do espaço habitado pelo “Homem” primitivo. Neste âmbito identificou-se o interesse por destacar algumas influencias, até então imaginadas como suplementares ou “menos importantes”, à organização destes espaços. Dentre estas influências comumente mitigadas optou-se por concentrar o eixo de pesquisa na relação da espiritualidade/religiosidade primitiva e a organização do espaço ritualístico nos períodos Paleolítico Médio, Neolítico e a Idade do bronze (De aproximadamente 60.000 a.C. até 3.000 a.C.) e, para analises posteriores ao período Neolítico, com um recorte geográfico situado ao sudoeste da França (Os Cro-Magnon) e o norte Europeu (Grã-Bretanha e Escandinávia). A metodologia utilizada para a elaboração deste foi, em essência, pesquisa e revisão bibliográfica em textos, artigos e livros sobre o habitat e a espiritualidade do Homem primitivo. Por meio desta investigação foi possível identificar a forma do espaço religioso, a configuração social, as necessidades, tipologias construtivas, técnicas de habitação e, principalmente, o conceito de deidade e espiritualidade de cada povo em cada período do recorte temporal analisado. Chegou-se, por meio da análise de toda a bibliografia, à sintetização de dois pontos centrais acerca do corpus desta pesquisa:
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A constatação que estes espaços estabelecem uma relação direta entre as funções, atribuições e necessidades dos seus habitantes;
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A identificação, dentre os modificadores abordados pela primeira assertiva, de dois fatores cruciais para a profunda alteração do espaço de adoração e da sua importância em meio a esta civilização em construção:
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Os índices de fixação e/ou sedentarização destas comunidades;
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A identidade que cada uma destas estabelecia acerca da tríade Homem-natureza-deus.
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Palavras-chave: arquitetura, habitat humano, misticismo, Homem primitivo, arquitetura pré-histórica.
Douglas Farias
As Origens Históricas do Habitat Humano pelo Mundo
RESUMO
Neste trabalho abordarei um tema da matéria critica e historia da arquitetura e da habitação do curso de arquitetura da faculdade Federal da Integração Latino Americana. Desenvolvimento do que hoje chamamos de casa, como eram as primeiras habitações de como o ser Homem utilizava da natureza para se proteger e claro viver a essas surpresas diárias.
A casa existe desde os primórdios do Homem as primeiras habitações ou melhor dizendo abrigos foram construídos pelos homens do período neolítico. Abrigos ao qual estavam sujeitos a ataques de animais selvagens e ate mesmo por outros homens e tribos.
Os primeiros abrigos a serem construídos eram fáceis de serem removidos, pois até então o homem não havia descoberto a necessidade de se fixar ao local, estruturas simples utilizando madeira, folhas e ate mesmo peles de animais serviam como proteção aos seus moradores. Os abrigos eram construídos com ferramentas produzidas pelos próprios individuos a qual vivia naquele habitat, com a descoberta do fogo auxiliou a produção de ferramentas mais fortes.
O homem neste período utilizava do ambiente ao seu redor para obter a sua casa, para que criar um esforço grande sendo que você poderia adaptar-se ao que você tinha ao seu alcance.
Logo após aprender a utilizar o que tinha ao seu redor para a construção de sua casa, e também após o desenvolvimento da agricultura e a fixação a terra o Homem começa a ter mais comodidade e segurança.